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He enseñado matemáticas a adolescentes durante toda mi carrera. Más recientemente, también encontré una gran alegría al enseñarle a la gente sobre bitcoin. Una de las lecciones que he aprendido a lo largo de los años es que para que un estudiante realmente aprenda un concepto nuevo y desafiante, debe sentirse cómodo y tener voz en su proceso de aprendizaje. Hoy en día, los profesores más eficaces son capaces de fomentar una comunidad dinámica de estudiantes comprometidos que tienen capacidad de decisión sobre qué y cómo aprenden. Pero esto no siempre fue así.
En el libro fundacional de Paulo Freire, Pedagogía de los oprimidos, estableció un marco de enseñanza y aprendizaje al que llamó “modelo bancario de educación”. No sorprenderá a los Bitcoiners saber que el uso que hace Freire de bancario es un peyorativo. Escrito a finales de la década de 1960, el libro comparaba el método de enseñanza dominante de la época con un maestro llenando un recipiente vacío con depósitos. El banco (en este caso, una alcancía) es el estudiante. Según este modelo, el docente encarna el papel activo de decidir qué se enseña y qué constituye el verdadero conocimiento. Él o ella sirve a la agenda del opresor, aunque sea sin darse cuenta, al elegir qué y cuánto conocimiento recibirán los estudiantes. En ningún momento el profesor puede dar suficiente información o fomentar el pensamiento crítico como para amenazar el mundo creado por el opresor. Por el contrario, el estudiante es un receptor pasivo de conocimientos. El estudiante no tiene agencia y no puede tomar decisiones sobre su aprendizaje. El estudiante recibe depósitos, pero no puede hacer nada con ellos. El éxito de ambas personas en la relación se define y mide por los depósitos realizados en el banco.
Freire explica: “Cuanto más llena los receptáculos, mejor maestra es. Cuanto más mansamente se dejan llenar los receptáculos, mejores estudiantes serán” (página 72). La clave de este marco es entender al profesor y al alumno como opuestos. El profesor es la autoridad y el alumno es un objeto a manipular. En este antiguo sistema, el profesor da directivas y hace depósitos, mientras que el alumno es pasivo y no tiene capacidad para cuestionar la autoridad ni involucrarse en su propio proceso de aprendizaje. Es importante para mí señalar que en 2023, gracias en gran parte al trabajo de Freire, la mayoría de los buenos profesores ya no operan ni miden su éxito de esta manera. Así no es como manejo mi salón de clases. Como Bitcoiner, no estoy seguro de poder hacerlo.
Más allá del aula, parece apropiado extender esta metáfora bancaria sobre la educación a la banca misma. Fuera del aula, la mayoría de las personas que intentan aprender sobre el sistema financiero heredado se han sentido en algún momento como el manso recipiente que recibe depósitos elegidos por otra persona. Lo que la gente aprende sobre cómo funciona la industria bancaria, cuánto aprenden y la opacidad de las lecciones parecen ser decididos por alguien en una posición de autoridad, que actúa –aunque sea sin darse cuenta– en beneficio del opresor. Los bancos son demasiado rentables para permitir que la gente común y corriente aprenda demasiado sobre ellos. En lenguaje de Freire, la industria bancaria cumple el papel de maestro y opresor, mientras que la gente común es el recipiente pasivo. Los estudiantes. Las alcancías. Los oprimidos.
El principal problema del sistema bancario educativo se resume de manera conmovedora en el libro: “La capacidad de la educación bancaria para minimizar o anular el poder creativo de los estudiantes y estimular su credulidad sirve a los intereses de los opresores, a quienes no les importa tener el mundo”. revelado ni verlo transformado” (página 73). Es difícil no leer una frase así y pensar críticamente sobre cómo se enseña a la gente nuestro sistema financiero, algo con lo que interactuamos todos los días. Las fuerzas dominantes que trabajan dentro del sistema financiero no desean que la gente común comprenda el papel del banco central, cómo se crea el dinero, por qué ocurre la inflación, los detalles de la banca de reserva fraccionaria, la relación entre el gobierno y los bancos, o el auge. El ciclo económico fracasa y sus causas. La forma en que se enseñan las finanzas simplemente sirve para “anular” nuestra creatividad y “estimular” nuestra credulidad. La capacidad (o incluso el deseo) de cuestionar el sistema se erosiona. Quienes están en el poder no tienen ningún interés en revelar su mundo o transformarlo.
En el marco de Freire, el sistema bancario de la educación es tan pernicioso porque la tranquilidad del opresor “descansa en qué tan bien se adaptan las personas al mundo que los opresores han creado y qué poco lo cuestionan” (página 76). A principios de este año vimos el impacto que tiene cuestionar los sistemas que han creado los bancos. Las corridas bancarias, como la que devastó el Silicon Valley Bank en marzo, sirven para cuestionar el mundo del opresor. Entre muchas otras cosas, una corrida bancaria es un desafío a la autoridad y una negativa explícita a la confianza. Una vez relegadas como una reliquia del pasado, aparentemente las corridas bancarias son muy reales y pueden provocar una recalibración inquietante de la comprensión personal sobre cómo funciona un banco. Y como vimos en marzo, la corrida bancaria en el SVB no fue contenida y apenas controlada. Inmediatamente hubo preocupaciones de contagio sobre la industria bancaria regional. De hecho, ésta es la amenaza a la tranquilidad que el sector bancario no quiere. Personas comunes y corrientes que nunca habían necesitado cuestionar a su banco comenzaron a hacerlo, aunque no estaban supuesto a. Para ser claros, la industria del opresor no está siendo transformada por una corrida bancaria; está siendo revelado.
Sacar su dinero de un banco es sólo una de las formas en que nosotros, la gente común (estudiantes en el marco de Freire) puede asumir la agencia y el control de nuestro aprendizaje y comprensión de cómo funciona el dinero, tanto dentro del sistema antiguo como probablemente en otros nuevos. En el corazón de una corrida bancaria se encuentran los fundamentos mismos del espíritu de bitcoin; autocustodia, desconfiar, verificar y cuestionar la autoridad. No sorprende a los Bitcoiners que los bancos no quieran que usted piense así. Es mucho más rentable mantener a la gente en la ignorancia. Confiar en los bancos es seguir dándoles préstamos a bajo interés con los que pueden asumir riesgos para obtener enormes ganancias mientras nuestro gobierno les sirve de respaldo. Confiar en los bancos es no entender que su “dinero” es realmente responsabilidad del banco. Quienes se apresuraban a retirar sus fondos del SVB se hacían preguntas peligrosas, quizá por primera vez. Estas personas son Bitcoiners que simplemente aún no lo saben.
Las corridas bancarias son sólo el comienzo de esta próxima etapa. A medida que los estudiantes despertamos a nuestro poder y agencia, las grietas en el viejo sistema crecen. Ya sea que se trate de una corrida bancaria o de un ataque de naranja a un amigo, tenemos el poder de cuestionar el antiguo sistema. De hecho, cuestionar el viejo sistema es todo lo que se necesita para derrocarlo. Cada nuevo Bitcoiner es otra fuga en la presa. Las personas a cargo del sistema financiero heredado intentarán distraerlo y redirigirlo, pero una vez que se ve la inevitabilidad de la ruptura de la presa, no se puede dejar de verlo. Aprender sobre bitcoin es un viaje interdisciplinario autodirigido en el que las personas deben asumir la responsabilidad y el control de su proceso de aprendizaje. Los Bitcoiners son decididamente aprendices de por vida. Esto es precisamente lo que Pedagogía de los oprimidos defensores con respecto al “sistema bancario de la educación”. Las personas deben aprender sobre cosas que son importantes para sus vidas y tener capacidad de decisión sobre cómo aprenden. Veo que esto sucede en todos los rincones de la comunidad bitcoin.
¿Y cuál es tu papel? ¿Mi papel? Ciertamente no se trata de ser un “maestro empleado de banco bien intencionado” que sin darse cuenta promueve los hechos que el opresor quiere promover. Lo más impactante que podemos hacer es fomentar la curiosidad entre nuestros amigos anteriores a la acuñación y hacer que tomen el control de su viaje de aprendizaje. Al aprender acerca de bitcoin de manera seria, uno necesariamente aprenderá sobre el sistema financiero heredado y todos sus defectos y explotación; En muchos sentidos, es mejor que la persona que te importa descubra que en su propia. Como Bitcoiner, tu función es proporcionar recursos, estimular la creatividad, mantener la mente abierta y aprender mientras enseñas. Y, quizás lo más importante, su función es conocer a las personas en el punto en el que se encuentran en su viaje. Como señala correctamente Freire, “uno no libera a las personas enajenándolas” (página 79). Es de vital importancia proporcionar recursos y orientación que empoderen a los alumnos y los hagan sentir motivados para descubrir más.
Está dolorosamente claro que nosotros, como sociedad, hacemos un trabajo horrible al educar a la gente sobre el sistema financiero. Esto no es una coincidencia ni un error. Los opresores no pueden mantener su sistema y al mismo tiempo alentar a los estudiantes a preguntarse por qué existe o qué logra. bitcoin proporciona una mejor pedagogía, en la que el estudiante tiene el poder de asumir un papel activo en su aprendizaje y explorar el cómo y el por qué por sí mismo. Creo que esta pedagogía de bitcoin es la nueva pedagogía de los oprimidos, una forma de enseñar y aprender que está diseñada, desde sus inicios, para liberar a las personas. Y te necesitamos. Si estás leyendo estas palabras, deberías pensar en ti mismo como un profesor-alumno de bitcoin, y estás justo a tiempo. Esta nueva pedagogía, y su participación en ella, es de suma importancia a medida que entramos en la fase de “luego lucharán contra usted” en el viaje de bitcoin.
Cada semana nos enfrentamos a nuevas narrativas condenatorias sobre bitcoin. Es inquietante para quienes han hecho el arduo trabajo de comprender la mejor tecnología monetaria que el mundo haya conocido. Estas narrativas condenatorias (y falsas) son simplemente depósitos que la industria bancaria, los medios de comunicación y los políticos hacen a personas comunes y corrientes. Estas entidades están decidiendo qué constituye conocimiento verdadero y cuánto de él se te permite tener. Están actuando, aunque sea sin querer, para embotar su capacidad de cuestionar el antiguo sistema. Cada ataque a bitcoin en realidad pretende ser una defensa del sistema de obtención de ganancias que han creado los opresores. Como señala Freire, “los intereses de los opresores residen en cambiar la conciencia de los oprimidos, no la situación que los oprime” (página 74). Esto sigue siendo fundamentalmente cierto hoy en día en la relación entre los bancos y sus clientes.
Refiriéndose al maestro-opresor que intenta sofocar cualquier amenaza a un sistema rentable, Freire dice que “así reaccionan casi instintivamente contra cualquier experimento en educación que estimule las facultades críticas” (página 73). De hecho, fuerzas poderosas están utilizando actualmente el antiguo sistema bancario educativo para reaccionar contra el bitcoin como experimento con dinero. Esto se debe a que bitcoin, sin duda, estimula las facultades críticas y anima a la gente a cuestionar la autoridad del antiguo sistema. La amenaza a su sistema no es sólo que bitcoin sea mejor dinero, sino que también fomenta un mejor aprendizaje sobre el dinero.
Mientras continúa enseñando y aprendiendo sobre bitcoin, recuerde que el opresor no quiere que usted esté a cargo de su aprendizaje. No quieren que puedas cuestionar su sistema. No quieren que su mundo sea revelado o transformado. Quieren que usted y todos sus seres queridos sean alcancías y sigan oprimidos.
A bitcoin, por supuesto, no le importa lo que quieran.
Referencias
1. Paulo Freire, Pedagogía de los oprimidos, edición del trigésimo aniversario. ed., trad. Myra Bergman Ramos (Nueva York, NY: Continuum International Publishing Group, 1993).
C.Jason Maier
www.BitcoinProgressive.com
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Esta es una publicación invitada de Jason Maier. Las opiniones expresadas son enteramente propias y no reflejan necesariamente las de btc Inc o bitcoin Magazine.
